Terebess
Ázsia E-Tár
«
katalógus
«
vissza a Terebess Online nyitólapjára
A
páli nyelvű buddhista kánon tartalomjegyzéke
Terebess Gábor
fordítása
Tipitaka A hármaskosár
(A) Vinaja-pitaka A fegyelmezés kosara (5 könyv)
I. Szutta-vibhanga A vezérfonalak elemzése
1. Mahá-vibhanga A nagy elemzés (Bhikkhu-vibhanga A szerzetesfivérek kötelezettségeinek elemzése)
2 Bhikkhuní-vibhanga A szerzetesnővérek kötelezettségeinek elemzése
II. Khandhaka Rendtartás
1. Mahávagga A nagy rész
2. Csullavagga A kis rész
III. Parivára Függelék (szerzője egy Dípa nevű szingaléz szerzetes)
(B) Szutta-pitaka A vezérfonalak kosara (5 gyűjtemény)
I. Dígha-nikája A hosszú gyűjtemény
II. Maddzshima-nikája A közép(hosszú) gyűjtemény
III. Szamjutta-nikája A társított gyűjtemény
IV. Anguttara-nikája A sorjázott gyűjtemény
V. Khuddaka-nikája A rövid gyűjtemény
1. Khuddaka-pátha Rövid olvasmányok
2. Dhammapada Az igazság szava (A Tan ösvénye; Az Erény útja)
3. Udána Szózatok
4. Itivuttaka Az "így-mondottak"
5. Szuttanipáta A vezérfonalak kötete
6. Vimána-vatthu Az égi paloták történetei
7. Péta-vatthu Az éhező szellemek történetei
8. Théra-gáthá Az idősbek dalai (zsoltárai)
9. Thérí-gáthá Az idősebb nővérek dalai
10. Dzsátaka Születésregék (a jövendő Buddha előéletei, tkp. állatmesék)
11. Niddésza A mutató (szerzője Száriputta)
12. Patiszambhidá-magga A szétismerés útja
13. Apadána Hőstettek (Szerzetesek legendái)
14. Buddhavamsza Buddhák krónikája
15. Csarijá-pitaka A viselkedés kosara
A burmai kánonban még további négy szöveg:
16. Milinda-panyhá Menandrosz király kérdései
17. Szuttaszamgaha A vezérfonalak összefoglalása
18. Pétakopadésza A kosarak feltárása
19. Nettippakarana Az ismertető (Szövegértelmezők kézikönyve; értelmezéstan)
(C) Abhidhamma-pitaka A kiemelt eszmék kosara (7 könyv)
I. Dhamma-szanganí Az eszmék rendszere
II. Vibhanga Elemzés (Részletezés)
III. Dhátu-kathá Érzékelemek (Értekezés az elemekről)
IV. Puggala-pannyatti Személyfogalmak (Jellemtan)
V. Kathá-vatthu Vitapontok (szerzője a hagyomány szerint Moggaliputta Tissza)
VI. Jamaka Párosítások
VII. Patthána Okviszonyok
----------------------------------------
Magyar fordítások a Terebess Ázsia E-Tárban
Buddha beszédei
(Vekerdi József fordítása)
Dhammapada: A Tan ösvénye (Vekerdi József fordítása)
Dhammapada: Az Erény Útja (Fórizs László fordítása) (PDF)
Dhammapada: A törvény útja (Oborny Beáta és Szendrő Csaba fordítása) (PDF)
A Dhammapada versekhez tartozó magyarázó történetek áttekintése a vonatkozó versek számával Burlingame és Vekerdi kiadásai alapján (PDF)
Dzsátakák (Vekerdi József fordítása)
Szutták a páli kánonból
A nézetek mindent felölelő hálója - A Brahmajala Sutta szövege és kommentárjai (Bhikkhu Bodhi, Pressing Lajos)
A szutták - A Buddha tanításai
Tanítóbeszéd
az igaz emberről Szappurisza szutta
Terebess
Gábor: Jellemtipológia a páli buddhizmusban > DOC
Om Param Gate:
Hinayana Buddhizmus (Tarr Dániel fordítása)
Ruzsa Ferenc: A páli nyelv és irodalom (PDF)
Lénard Jenő (1878-1924): Dhammó - Bevezetés a Buddhó tanába, I-II. (PDF)
Ácsán Szucsittó
(Ajahn Sucitto): Buddhista meditáció (PDF)
Szatipatthana, samatha, vipasszana - jegyzet (PDF)
William Hart: Az élet művészete: Vipasszaná meditáció S. N. Goenka tanítása alapján (PDF)
Upasampadá-Kammavácá (burmai kézirat, Terebess Collection)
Külső linkek további magyar fordításokkal
Satipatthana
„Éljünk a mi időnkben”
Kassák Lajos
A buddhista meditáció szíve : A Buddha Éberség-útján alapuló szellemi gyakorlatok kézikönyve = Satipaṭṭhāna / a páli és szanszkrit szövegeket vál., ford. és a magyarázó fejezeteket írta Nyanaponika thera / [közread. a] Buddhista Misszió / magyarra ford. Gyenes József. Bp. : Buddhista Misszió, 1985 [Bp.] : [Buddhista Misszió Soksz.] XVIII, 348 p. (PDF)
A buddhista meditáció szíve : a Satipaṭṭhāna Sutta szövege és kommentárjai : a Buddha Éberség-útján alapuló szellemi gyakorlatok kézikönyve / Nyanaponika Thera ; [ford. Pressing Lajos]. Budapest : Orient Press, 1994, 216 p.
Páli töredékek / [a Kalocsai Főszékesegyházi Könyvtár pálmalevél-töredéke alapján páliból ford., a szöveg transzliterációját kész., a bevezetést és a jegyzeteket írta Novák Tibor]. Kalocsa : Főszékesegyh. Kvt., 1997 [Szeged] : Agapé Kft., 122 p. Satipatthana Sutta (az eredeti ceyloni kézirat teljes változata pdf formátumban)
DN 22 Mahā-satipaṭṭhāna Sutta
Pressing Lajos fordítása: http://a-buddha-ujja.hu/Szutta/Digha-22-pl
Tóth Zsuzsanna fordítása: Az éberség megalapozása (PDF)
http://palikanon.blogspot.hu/2014/09/mahaszatipatthana-szutta-az-eberseg.htmlMN 118 Ānāpānasati Sutta
Farkas Pál fordítása: http://a-buddha-ujja.hu/Szutta/Majjhima-118-fp
Pressing Lajos fordítása: http://a-buddha-ujja.hu/Szutta/Majjhima-118-plMN 119 Kāyagatāsati Sutta
Fenyvesi Róbert fordítása: http://a-buddha-ujja.hu/Szutta/Majjhima-119-fr
Pressing Lajos fordítása: http://a-buddha-ujja.hu/Szutta/Majjhima-119-plAnálajó: Szatipatthána - A megvalósítás egyenes útja
Tóth Zsuzsanna fordítása
A Tan Kapuja Buddhista Főiskola, Budapest, 2007Laár András: Buddhista meditáció (In: Kiderülés)
Theravada
Buddhism
The Heart of Buddhist Meditation by Nyanaponika Thera
The Power of Mindfulness by Nyanaponika Thera
Mindfulness in Plain English by Henepola Gunaratana
Satipaṭṭhāna, the Direct Path to Realization by Bhikkhu Anālayo
An analytical study of satipaaahana foundation of mindfulness in theravada buddhism
Mindfulness in Early Buddhism New Approaches through Psychology and Textual Analysis of Pali, Chinese and Sanskrit Sources. By Tse-fu Kuan
Buddhist Revivalist Movements: Comparing Zen Buddhism and the Thai Forest Movement
Anapanasati - Mindfulness of Breathing by Budhhadāsa bhikkhu
The Way of Mindfulness The Satipatthana Sutta and Its Commentary by Soma Thera
BuddhaSasana by Binh Anson
BuddhaNet's eBook Library
http://www.abhidhamma.org/forums/
Buddhist Dictionary by Nyanatiloka Mahathera
J.R. Carter. The Theravada Buddhist Tradition in South Asia
Pali Text Society
The Pali Text Society's Pali-English Dictionary
Theravada RingTipitaka Online
Pali Canon Online (Sri Lanka) Buddha Jayantī Series of Sri Lanka (1957-89)
The Pali Tipitaka (Chattha Sangayana) Chaṭṭhasaṅgāyana of Rangoon (1954-56)
The Pali Tipitaka (Thailand) Syāmaraṭṭhassa Tepiṭikam of Thailand (1926-28)
Pali Text Society Corpus at GRETIL
The Pali Canon in English Translation > Mirror site
Sutta Central: Early Buddhist texts, translations, and parallels
Der Pali Kanon in deutscher Sprache
Burmai tanítók: http://dhammadownload.com/eBook-English.htm
Mahathera Ledi Sayadaw (1846-1923)
Sayagyi U Ba Khin (1899-1971)
Mahasi Sayadaw (1904-1982)
Selected Discourses by Webu Sayadaw
Sayadaw U Pandita
S. N. Goenka. Dhamma Archives
K Sri Dhammananda
Ajahn Chah > 1 > 2 > 3 > Stilness Flowing: The Life and Teachings of Ajahn Chah (850 p.)
The Thai Forest Traditions > 1
Modern Texts on the Practice of Meditation
Egy mahájána idézet:
From the Saptasatikā Prajñāpāramitā (700 lines, Buddhist Sanskrit Texts 17. p. 342.)
translated by Edward Conze
In: The Way od Wisdom, The Wheel Publication No. 65/66,
https://www.accesstoinsight.org/lib/authors/conze/wheel065.html
http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-AN/an23935.pdf
The Lord: When he practices the perfection of meditation for the sake of other beings his mind becomes undistracted. For he reflects that "even worldly meditation is hard to accomplish with distracted thoughts, how much more so is full enlightenment. Therefore, I must remain undistracted until I have won full enlightenment."
... Moreover, Subhuti, a Bodhisattva, beginning with the first thought of enlightenment, practices the perfection of meditation. His mental activities are associated with the knowledge of all modes when he enters into meditation. When he has seen forms with his eye, he does not seize upon them as signs of realities which concern him, nor is he interested in the accessory details. He sets himself to restrain that which, if he does not restrain his organ of sight, might give him occasion for covetousness, sadness or other evil and unwholesome dharmas to reach his heart. He watches over the organ of sight. And the same with the other five sense-organs — ear, nose, tongue, body and mind.
Whether he walks or stands, sits or lies down, talks or remains silent, his concentration does not leave him. He does not fidget with his hands or feet, or twitch his face; he is not incoherent in his speech, confused in his senses, exalted or uplifted, fickle or idle, agitated in body or mind. Calm is his body, calm is his voice, calm is his mind. His demeanor shows contentment, both in private and public... He is frugal, easy to feed, easy to serve, of good life and habits; though in a crowd he dwells apart; even and unchanged, in gain and loss; not elated, not cast down. Thus in happiness and suffering, in praise and blame, in fame and disrepute, in life or death, he is the same unchanged, neither elated nor cast down. And so with foe or friend, with what is pleasant or unpleasant, with holy or unholy men, with noises or music, with forms that are dear or undear, he remains the same, unchanged, neither elated nor cast down, neither gratified nor thwarted. And why? Because he sees all dharmas as empty of marks of their own, without true reality, incomplete and uncreated.
tr. by Edward Conze
http://rywiki.tsadra.org/index.php/The_Perfection_of_Wisdom_in_8,000_Lines_(RiBa)
by Dinh, Thi Loi
Savitribai Phule Pune University, 2013, 358 p.
https://shodhganga.inflibnet.ac.in/handle/10603/175129
