Terebess
szórólapok
«
szórólapok listája
FÜSTÖLŐSZEREK KULTÚRÁJA
A
keleti emberek már évezredekkel ezelőtt rájöttek arra, hogy a különféle illatok
befolyásolhatják közérzetüket, szellemi és fizikai állapotukat. Nekik köszönhetjük
a ma már egyre elterjedtebb, jótékony hatású füstölőszereket és a hozzájuk
kapcsolódó füstölőkultúrát. Megfigyeléseiket azóta a modern tudomány is megerősítette,
ezeken alapul az ún. Aromaterápia is.
A
füstölőgyújtás kezdetben az isteneknek szánt áldozat bemutatására szolgált,
ezért hoznak – a Biblia tanúsága szerint – a napkeleti bölcsek tömjént és
mirhát értékes ajándékként Jézusnak születése alkalmából. A füstölőket a keleti
vallásokban szertartásoknál, démonok elriasztására, meditációs állapot előidézésére,
temetéseknél használták. Nero az ókori világ egy évi termelésének megfelelő
mennyiségű arab füstölőt rendelt elhunyt felesége, Poppea halotti szertartásához.
A
legkorábbi füstölők a Dél-Arábiában és Szomáliában honos Boswellia sacra
nevű cserje gyantájából készültek, s az arab kereskedők terjesztették el Ázsia
szerte használatukat. Hamarosan a buddhista vallásnak is nélkülözhetetlen
kellékévé váltak olyannyira, hogy a buddhista templomokat „a füstölés házának”;
a szerzeteseket pedig „illatos királyok”-nak nevezték el. A buddhista vallással
terjedt el alkalmazásuk Nepálban, Tibetben, Mongóliában, Kínában, Srí Lankán,
Burmában, Koreában, Japánban. Kínában az első dokumentum, amely említi őket,
a 11. századból származik.
A
füstölők elterjedése magával hozta az alapanyag készítés, a szükséges növények
termesztésének meghonosítását is, valamint új, leleményes felhasználási módozatait.
A 8. századtól kezdve ismerünk füstölőpecséteket. Egy fémtégely aljára szent
jelképeket véstek, majd füstölőporral töltötték meg, s az elégett por a véseteken
áthullva kirajzolta azokat. Kínában a Tang-dinasztia idején (i.sz. 618-707)
már léteztek füstölőórák. A füstölő egyenletes égése tette lehetővé ezt a
fajta felhasználását. Időegységük az 1 k’o (14 perc és 24 mp) volt.
A 16. században alkalmazott mechanikus órákat a füstölő-időegységek alapján
kezdték készíteni. A japán gésák még a 20. század elején is füstölőórával
mérték a vendégeikkel töltött időt. Ébresztőóraként is használták: az égés
útjába vékony fonalra függesztett fémgolyócskákat aggattak, amelyek a megfelelő
időpontban hangos zörejjel egy fém tálba hullottak.
Ma
Dél-India a füstölőgyártás egyik központja, ahol rengeteg ében-, teak- és
szantálfa nő. Ezeket felhasználják a füstölők előállításához, akárcsak az
aloét és a kámforfát, a szerecsendió levelet, a pézsmát, sáfrányt, mirhát
és más fűszereket. Többnyire nők foglalkoznak készítésével, bambuszpálcákat
sodornak a füstölőpasztába, amelynek receptjeit féltékenyen őrzik a „füstölő-dinasztiák”.
Egy gyakorlott munkásnő napi tízezer darabot is képes termelni.
Kínában, ahol talán a legnagyobb a füstölő fogyasztás, a természetfeletti erőkkel való érintkezés eszközének tekintik nemcsak a buddhisták, de a taoisták és a konfuciánusok is. Az égő füstölőpálcákkal való gesztikuláció jelenti a kapcsolatteremtést, a füstjük jelzi az isteneknek, hogy a felajánlott étel a számukra készült.
Japánban
a tömjénszertartás, melyhez ugyancsak füstölőpálcákat használnak, a 7. században
a császár udvarban született meg. Hasonlít a teaceremóniához, a művészet egy
fajtája: áldozat Buddhának és az isteneknek, az ősök lelkének, de ünnepélyes
hangulatkeltés és játék is.
Korunkban
a füstölő egyre jobban terjed Európában is. Nemcsak varázslatos illatuk, de
egészségvédő, nyugtató hatásuk miatt is. A füstölő „alternatív dezodor”. Tiszta
virágolajokból, gyógyfüvekből és fűszerekből állítják elő.
Légfrissítő,
rendszeres használata megszünteti a függönyökbe, textíliákba beivódott dohányszagot.
Elriasztja
a szúnyogokat, legyeket és molyokat.
A
nyálkahártyát ellenállóbbá teszi a betegségekkel szemben, baktérium- és vírusölő,
gyulladáscsökkentő és enyhe fertőtlenítő hatása van.
Csillapítja
a fájdalmakat és a hőségérzetet.
Megfelelő
állapotot teremt bármilyen fizikai vagy szellem tevékenységhez, fokozza biztonságérzetünket,
segíti a koncentrációs képességet. Bizonyos illatok serkentik a szerelmi vágyat.
Az
illatok az emlékek legjobb felidézői, segítségével újra élhetjük régebbi útiemlékeinket.
„Lótusz, téged magam hoztalak Kairóból,
s ahogy beiszom lelkedet,
megint ott járok az arab sikátorokban...
Utazunk: te, Mosusz, te Szibéria,
Szantál, te Sába királynője vagy...”
–
írta Szabó Lőrinc Varázsló illatok c. versében.
A
füstölőpálcika meggyújtása: Égő gyufát tartunk a pálcika végéhez, amíg
felizzik, majd fújjuk el a lángját és állítsuk tartóba.
Füstölőtartó:
Legegyszerűbb változata, amikor egy magasfalú tálkába száraz, szitált homokot
öntünk és beleszúrjuk a meggyújtott füstölőpálcikát. A leeső hamu a tál homokba
hull. Kaphatók állatalakú, fapapucs-, (gondola-, sílécformájú) fából, féldrágakőből
gazdagon díszített vagy egyszerűbb faragott darabok is.
A
„Két híres márka”-ként emlegetett kínai füstölők a legjobb minőségűek
Kelet-Ázsiában.
Xiangzang: Elmaradhatatlan tartozéka a kínai újévi ünnepeknek
és a buddhista tömjénáldozatnak. Ünnepi alkalmakra ajánlható.
Dunhuang: A híres buddhista barlangtemplomokról
kapta a nevét, a gyógyító Buddhára utalva. Megfázásos, járványos időszakban
ajánlható.
Különböző formájú és nagyságú füstölőket ismerünk, a 10 cm körüli pálcikáktól kezdve az 5 méter magas, fatörzs nagyságúakig. Vannak rúd és spirál alakúak, körkörösek, díszesek és egyszerűek, tarkák és egyszínűek, mártottak, csavartak, sodrottak, pálcások és pálca nélküliek.
www.oller.net/incense/journal.htm
